مزاعم برهانية : المستوي على العرش هو الرسول صلى الله عليه وسلم

[أبو البراء]

كتاب : علموا عني للشيخ / محمد عثمان عبده البرهاني ج 4 / ص 121

جاء في الكتاب :

سؤال موجه إلى الشيخ من أحد أتباعه : بيقولوا يا عمِّ الشيخ العلوم دي كلها من الرسول صلى الله عليه وسلم يعني القرآن ذاتو يا عمِّ الشيخ ؟

يُجيب الشيخ محمد عثمان عبده البرهاني قائلاً : أيوه ، هو تعلم من ربنا و التعليم منو هو

السائل : نعم ؟

يُضيف الشيخ : هو تعلم من ربنا و التعليم منو هو ، اللي على العرش مُشْ الرَّحمن ؟ هو مُش صفة الرحمن ( و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) يكون المستوي على العرش منو ؟ ما تقولوا ؟

يعني الشيخ بذلك أن المستوي على العرش هو الرسول صلى الله عليه وسلم .

يقول الشيخ محمد عثمان عبده البرهاني : إن الله عز و جل لما خلق آدم كشف له عن حجرة في باطن العرش فوجد فيها رسول الله محمدا الله صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين وفاطمة الزهراء وعليا ، فسأل آدم ربه : من هؤلاء يا رب ؟ فقال له الله تعالى : هؤلاء أحب خلقي إليّ خلت من نورهم كل الخلق ، من توسل بهم إلي لا يرد له طلب ــ تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .

يقول الشيخ : لقد سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام عن المكان الذي يأتي منه بالوحي فقال: (( حيثما أكون في أقطار السموات أسمع صلصلة جرس فأسرع إلى البيت المعمور فأتلقى الوحي فأحمله إلى الرسول أو النبي )) فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( اذهب إلى البيت المعمور الآن وأتلُ نسبي )) ، فذهب جبريل عليه السلام مسرعا إلى البيت المعمور وتلا نسب النبي صلى الله عليه وسلم فانفتح البيت المعمور _ ولم يسبق أن فُتح له قبل ذلك _ فرأى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم بداخله فتعجب فعاد مسرعا إلى الأرض فوجد الرسول صلى الله عليه وسلم في مكانه كما تركه مع جابر رضي الله عنه ، فعاد بسرعة خارقة إلى البيت المعمور فوجده صلى الله عليه وسلم هناك ثم عاد مسرعا إلى الأرض فوجده صلى الله عليه وسلم ما زال جالسا مع جابر رضي الله عنه ، فسأل جبريل عليه السلام جابرا: (( هل ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه هذا )) فقال: (( كلا يا أخا العرب فإننا لم ننته بعد من الحديث الذي تركتنا فيه ))، فقال جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم: (( إذا كان الأمر منك وإليك فلماذا تعبي ؟ )) فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم: (( للتشريع يا أخي جبريل )) وتلا قوله تعالى: (( ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه و قل رب زدني علما )) ، ثم قال الشيخ : وهذا دليل على أن القرآن كان من عند النبي صلى الله عليه وسلم قبل البيت المعمور وقبل أن يخلق جبريل عليه السلام .

[أبو البراء]

من وثائق الأخ البرقعي حفظه الله

هذه وثيقة من كتاب الإنسان الكامل توضح عقيدة الكفر الصوفية :

ولاحظ قول الجيلي بأن الله خلق محمداً من نفسه وليست الذات إلا نفس الشيء ..!!

[أبو البراء]

يقول البرهاني : هنالك من يقول أن البرهانية يخلطون بين النبي و ربنا ؟ احنا اللي لخبطناهم ولّا أصلو ملخبط ؟
وهذا ما يُسمى عند الصوفية بالحقيقة المحمدية و تعني أن الله هو محمد و محمد هو الله و العياذ بالله

ويقول البرهاني عن الرسول و القرآن : النبي تعلم من ربنا و التعليم منو هو ( منه ) ، اللي على العرش مُشْ الرَّحمن ؟ هو مُش صفة الرحمن ( و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) يكون المستوي على العرش منو (من؟ )؟ ما تقولوا ؟

يعني الشيخ بذلك أن المستوي على العرش هو الرسول صلى الله عليه وسلم .

و الصوفية يزعمون أن ( الله ) ليس اسماً للذات
بمعنى أن ( الله ) ليس اسماً للرب سبحانه و تعالى
فالله عند الصوفية مقام يستطيع الصوفي أن يصل إليه
و الصوفيون الذين يصلون هذا المقام يُسَمَّون حينها بالإلهيين و هو مقام أعلى من الراسخين
و عند ذلك يجوز للصوفي أن يقول أنا الله وذلك عندهم كثير

[عمر البرهاني]

يا اخي عليك بمراجعه ما كتبته وفهمه
الشيخ محمد عثمان لم يقصد ذلك المعني نهائيا
يا اخي لا ناخذ جزاء ونعترض عليه ونترك الباقي
اذا اخذنا جزاء وتركنا الباقي فهذا يدل علي الاعتراض بما نفهم ومالا نفهم
عذرا يا اخي في الكلام لا تاخذ جزاء من كلامي وتعترض عليه خذ كلامي كله وافهمه معنا
اذا فهمت ما اقصد من كلامي فستفهم ما قاله الشيخ
واذا اعترضت علي كلامي فستكون لم تفهم كلام الشيخ
هذا هو اسلوب الصوفيه دائما يكون صعب نوعا ماء
وساشتاق للنقاش بيننا بدون تجريح حتي نصل للحقيه معا

[أبو البراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر البرهاني

يا اخي عليك بمراجعه ما كتبته وفهمه

الشيخ محمد عثمان لم يقصد ذلك المعني نهائيا
يا اخي لا ناخذ جزاء ونعترض عليه ونترك الباقي
اذا اخذنا جزاء وتركنا الباقي فهذا يدل علي الاعتراض بما نفهم ومالا نفهم
عذرا يا اخي في الكلام لا تاخذ جزاء من كلامي وتعترض عليه خذ كلامي كله وافهمه معنا
اذا فهمت ما اقصد من كلامي فستفهم ما قاله الشيخ
واذا اعترضت علي كلامي فستكون لم تفهم كلام الشيخ
هذا هو اسلوب الصوفيه دائما يكون صعب نوعا ماء
وساشتاق للنقاش بيننا بدون تجريح حتي نصل للحقيه معا

لا يوجد تجريح يا أخي
نحن طلاب حق فإن كنا على خطأ فبينه لنا بارك الله فيك
و حجتنا كتاب الله و سنة رسول الله
وأنا أرفقت لك الوثائق مرة أخرى ففسر لنا ما انبهم علينا من كلام الشيخ و ستجدنا مع الحق بإذن الله تعالى
ملاحظة : الكتاب موجود لدي بأجزائه